Marifé Ramos

Juglares del Evangelio (Marcos 16, 15-20) 17 de mayo de 2015

El evangelio de este domingo tiene dos mensajes muy importantes:

   a) Jesús envía a predicar la Buena Noticia por todo el mundo.

   b) Los discípulos se fueron a predicar con palabras y signos.

Pero es lamentable constatar cómo estos mensajes quedan en penumbra porque se ha puesto el acento en la comprensión literal de cuatro palabras: “Jesús subió al cielo”.

En muchos libros de religión, en la catequesis y las homilías nos hemos quedado con el escenario; nos imaginamos la escena y tenemos el riesgo de perder de vista la invitación personal que conlleva este evangelio.

Os animamos a acoger la invitación que Jesús nos sigue haciendo y responder a ella con todas nuestras fuerzas, con toda nuestra vida.

En aquel tiempo, se apareció Jesús a los Once y les dijo: «ld al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. El que crea y se bautice se salvará; el que se resista a creer será condenado. A los que crean, les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi nombre, hablarán lenguas nuevas, cogerán serpientes en sus manos y, si beben un veneno mortal, no les hará daño. Impondrán las manos a los enfermos, y quedarán sanos.»

La lectura de estos versículos no puede separarse de los anteriores. Podría parecer que el envío evangelizador se refiere exclusivamente a los once apóstoles, y sólo por delegación iría afectando al resto de los discípulos. Pero no es así. Los versículos anteriores dicen: “Después se apareció a los once, estando a la mesa, y les reprendió su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que le había visto resucitado de entre los muertos”.

Juglares del Evangelio (Juan 15, 9-17) 10 de mayo de 2015

Con las imágenes del Buen Pastor y de la vid, los evangelios de los domingos anteriores nos han ayudado a descubrir el amor que Dios nos tiene.

El evangelio de hoy es la continuación o culminación de ambos y, ya sin imágenes, nos habla del amor que Jesús nos tiene. Amor que nos transforma de siervos en “amigos” y que nos hace capaces de amar a los demás. Y esto porque el mismo Señor nos eligió, no porque nosotros le hayamos elegido ni buscado. Él es el que primero ha salido a buscarnos, nos ha llamado... Está sí que es una buena noticia, una noticia pascual que nos llena de alegría y nos hace dar fruto abundante.

¿Estamos viviendo así nuestra fe?

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Como el Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor.

Juglares del Evangelio (Juan 10, 11-18) 26 de abril de 2015

En tiempos de Jesús multitud de rebaños formaban parte del paisaje. No sólo eran fuente de alimentación, sino que la leche y la lana eran elementos necesarios en la vida cotidiana de la población. Además, los corderitos eran imprescindibles en la celebración anual de la pascua y en las ofrendas que se llevaban al templo de Jerusalén.

Si queremos que en la escuela y en la catequesis se comprenda la hondura de este texto tenemos que encontrar las figuras que hoy evoquen algo semejante al rebaño y el pastor, para que el texto sea significativo para los niños y niñas.

¿Puede ser el perro-mascota de la familia? ¿O podemos hablar de lo que ocurre en un albergue para animales abandonados, con hombres y mujeres que los cuidan y atienden gratuitamente?

Busquemos el ejemplo apropiado para nuestro ambiente, en el caso de que un buen pastor y un rebaño no sean clave en la cultura en la que nos movemos.  El caso es destacar una relación de afecto profunda y unos cuidados amorosos que hacen que un animalito se sienta tan seguro y cuidado que no quiera irse de nuestro lado, pase lo que pase. 

En aquel tiempo dijo Jesús: «Yo soy el buen Pastor. El buen pastor da la vida por las ovejas; el asalariado, que no es pastor ni dueño de las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; y el lobo hace estragos y las dispersa; y es que a un asalariado no le importan las ovejas.

Juglares del Evangelio (Lucas 24, 35-48) 19 de abril de 2015

  Avanzamos en el tiempo pascual y cada domingo nos vamos encontrando con unos relatos en los que Jesús sale al encuentro de sus discípulos, y en cada uno de esos encuentros se sienten transformados. Sólo entonces  pueden expresar y anunciar a los demás su propia fe en Jesús vivo y resucitado.

Estos textos nos ayudan a reflexionar sobre nuestras propias experiencias. ¿Cómo y cuándo nos hemos encontrado cada uno de nosotros con Jesús Resucitado? ¿Qué ha cambiado esta experiencia en nuestra vida?

Igual que lo primeros discípulos estamos llamados a “ser testigos” de la resurrección, que el evangelio de este domingo  nos ayude a ello.

En aquel tiempo, contaban los discípulos lo que les había pasado por el camino y cómo habían reconocido a Jesús al partir el pan. Estaban hablando de estas cosas, cuando se presenta Jesús en medio de ellos y les dice: «Paz a vosotros.»

Juglares del Evangelio (Juan 20, 19-31) 12 de abril de 2015

     Tras el paréntesis de las vacaciones escolares retomamos el comentario del Evangelio, dedicado especialmente al ámbito de la enseñanza escolar. ¡¡¡Feliz Pascua!!!

 “Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos.

 El domingo se convirtió para las primeras comunidades en el primer día se la semana,  y empezaban a celebrarlo el sábado al anochecer. Los cristianos fueron comprendiendo progresivamente que no tenían que cumplir el sábado (como cuando eran judíos) ni ir a la sinagoga, sino que debían reunirse  en las casas para escuchar las escrituras y partir el Pan. 

A pesar de que habían pasado muchos años desde la muerte de Jesús, el miedo seguía estando presente en muchos hombres y mujeres bautizados y en sus  comunidades. Había persecuciones en Roma y en Jerusalén y quienes se bautizaban podían perder la vida.  

Juglares del Evangelio (Juan 12, 20-33) 22 de marzo de 2015

    El evangelista sitúa este texto inmediatamente después de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, reflejando el ritual que se utilizaba para recibir a los reyes y a los vencedores. En el texto del evangelio de hoy, Juan quiere mostrarnos algo mucho más profundo: los discípulos de Jesús tenemos que demostrar nuestro discipulado acompañándole en la pasión, dando la vida en el sufrimiento de cada día; ese camino junto a Jesús nos lleva con Él a la glorificación.  

No era fácil que lo entendieran los judíos, mucho menos los griegos, pero ¿lo entendemos hoy? Al menos ¿intentamos acercarnos al “misterio” de morir un poco, día tras día, como el grano de trigo, para dar vida?

En aquel tiempo, entre los que habían venido a celebrar la fiesta había algunos griegos; éstos, acercándose a Felipe, el de Betsaida de Galilea, le rogaban: «Señor, quisiéramos ver a Jesús.» Felipe fue a decírselo a Andrés; y Andrés y Felipe fueron a decírselo a Jesús.

Es poco probable que Juan nos intente relatar un hecho histórico ocurrido en tiempos de Jesús. Ninguno de los tres evangelios sinópticos dice nada sobre el hecho de que los griegos se acercaran a Jesús o lo buscaran. Muchos años después de la muerte de Jesús, cuando Juan escribió su evangelio, es cuando el cristianismo se estaba extendiendo por Grecia.

Juglares del Evangelio (Juan 3, 14-21) 15 de marzo de 2015

El evangelio de este domingo nos habla de amor, de luz, de verdad… Avanzada ya la cuaresma es como si nos quisiera avisar de donde está el verdadero camino, para que no nos engañemos.

Dios nos ama tanto que nos da a su Hijo como luz y salvador, ¿le acogemos e intentamos seguir su luz?

¿O estamos a la defensiva, detrás de nuestras “gafas oscuras” para que nuestra vida pueda seguir más o menos igual, raquítica, indiferente, enganchada en el mal…, pero sin que nadie se entere?

Es el dilema que hoy nos plantea el evangelio. Ojalá podamos abrir nuestros ojos y descubrir agradecidos la luz que se nos ofrece.

En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo: «Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna.

Juglares del Evangelio (Marcos 1, 12-15) 22 de febrero de 2015

  En aquel tiempo, el Espíritu empujó a Jesús al desierto. Se quedó en el desierto cuarenta días, dejándose tentar por Satanás; vivía entre alimañas, y los ángeles le servían.

Es importante que nos fijemos en la expresión: el Espíritu empujó a Jesús al desierto. Se han hecho muchas interpretaciones de las tentaciones como pruebas que vivimos, empujados por las fuerzas del mal y en las que acabamos vencidos casi siempre.

Marcos quiere resaltar lo contrario: la prueba, la lucha, la experiencia de elegir entre lo que nos hace hijos y nos esclaviza está impulsada por el Espíritu. Es imprescindible en el crecimiento humano- espiritual, tener estas experiencias una y otra vez para liberarnos de los enredos y recuperar la libertad de hijos e hijas amados, y poder vivir al soplo del Espíritu.

El desierto era uno de los símbolos de esas experiencias, de esas pruebas. A los judíos no  les evocaba lo mismo que nos evoca a nosotros: un lugar inmenso de arena, sin vida; pensemos, por ejemplo, en el desierto del Sáhara.  

Se quedó 40 días… No es un tiempo medido por el calendario sino que nos remite inmediatamente a la larga estancia del pueblo atravesando el desierto. El número 40 significa un periodo de tiempo muy largo, en el caso de la estancia del pueblo en el desierto es el tiempo que tarda toda una generación infiel en desaparecer y dejar paso a una generación fiel que empieza algo nuevo. Moisés estuvo “40 días” en lo alto del monte Sinaí, porque en ese tiempo fue transformado. Y Jesús pasa un tiempo largo que marca el paso de la vida privada a la vida pública.

Juglares del Evangelio (Marcos 1, 21-28) 1 de febrero de 2015

Con un lenguaje y unos signos que pueden chocarnos en un primer momento, el evangelio de hoy nos empieza a desvelar la identidad de  Jesús. Es, desde el principio, el maestro que habla con autoridad, hasta tal punto que asombra a los que le escuchan: “¡Hasta a los espíritus inmundos les manda y le obedecen!”

Hoy, al escuchar este texto podemos preguntarnos, ¿Qué autoridad damos en nuestra vida a Jesús? ¿Hemos descubierto quien es y por qué su Palabra es la única que puede salvarnos? ¿O seguimos “dando autoridad” a tantas voces que nos gritan lo que debemos tener, lo debemos pensar o decir?

En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos entraron en Cafarnaúm,

Era una población que estaba situada en la orilla noroeste del lago de Genesaret (llamado también mar de Galilea, aunque no era un mar sino un lago grande). Jesús se refiere a ella como su ciudad (Mateo 9,1). Estaba ocupada por soldados romanos y servía de frontera entre los territorios de dos hijos de Herodes, llamados Herodes Antipas y Herodes Filipos. Allí hizo Jesús muchos milagros, pero maldijo este lugar por la dureza de corazón de la gente, a pesar de haber visto tantos prodigios (Mateo 11, 23-24)

Juglares del Evangelio (Marcos 1, 14-20) 25 de enero de 2015

Cuando arrestaron a Juan, Jesús se marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios. Decía:

El evangelio de Marcos comienza presentando a Juan como mensajero que prepara el camino, incluso se detiene a describir su aspecto físico. Unos versículos después el evangelista nos narra brevemente el bautismo de Jesús y las tentaciones.

Desde el desierto, tras tener unas experiencias profundas en las que Jesús tuvo que  “tomar partido”, se fue a Galilea. Extraña elección, porque Galilea era una zona rebelde y peligrosa.  Allí vivían algunos grupos terroristas,  muy activos, que se oponían al poder de Roma, por ejemplo los celotes. Muchas veces había redadas y persecuciones.  Juan ya había sido arrestado, lo prudente hubiera sido huir o esconderse, pero el evangelista sitúa a Jesús en el corazón de la región marginal y mal vista. Y allí siente que debe proclamar una Buena Noticia, de parte de su Abbá. 

—«Se ha cumplido el plazo, está cerca el reino de Dios: convertíos y creed en el
Evangelio.»